解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中 国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必 止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>